| dc.description.abstract | Vi vill undersöka och jämföra hur identiteter skapas hos ungdomar på ett sekulärt judiskt gymnasium och på ett
ortodoxt judiskt gymnasium i Israel. Vår fråga är: hur skapas identitet hos de utvalda gymnasieeleverna i Israel?
Vår metod bygger på att vi reste till Israel och intervjuade elever enskilt på ett ortodoxt respektive sekulärt
gymnasium. Vi har genomfört en kvalitativ undersökning och använt oss av halvstrukturerade intervjuer.
Material som vi har använt oss av är bland annat Bente Groth med boken Judendomen - Kultur, historia,
tradition och Thomas Ziehes Kulturanalyser ungdom utbildning modernitet, Emmanuel Lévinas Etik och
Oändlighet samt Anthony Giddens Modernitet och självidentitet Självet och samhället i den senmoderna epoken.
Resultatet visar hur de ortodoxa eleverna kommer från religiösa hem, samt lever och verkar i en ortodox, religiös
miljö. De går på en ortodox skola, har ortodoxa vänner och grannar och är aktiva i organiserade, religiösa
ungdomsverksamheter. Resultatet redovisar även hur de sekulära eleverna kommer från sekulära hem, har
sekulära vänner, har icke-religiösa fritidsaktiviteter, samt att de går på ett sekulärt gymnasium.
Detta innebär att ungdomarna vistas i livsvärldar med likasinnade och deras identitet och religiösa identitet
skapas genom interaktion, bekräftelse, dialog, gemenskap och samhörighet med den andre. Dessutom har vi
undersökt hur eleverna ser på olika moraliska dilemman. De ortodoxa eleverna tror på ett större personligt
ansvar, vänder sig starkare mot lögn, men både de religiösa och sekulära eleverna värnar om djurens
välbefinnande.
Studien har betydelse för läraryrket då vi som blivande religionslärare kommer att undervisa om judendomen
och Israel. Dessutom har vi fått fördjupad kunskap om hur identitet och religiös identitet skapas och formas av
omgivningen genom socialisationsprocessen. | sv |
